为什么说彭水石林极具旅游开发价值?
在彭水自治县境内的茂云山国家森林公园中发现两个石林群落,共计约500亩,石林中奇石密布,景象万干、美不胜收。彭水石林属茂云山国有林场,这里绿树山花弥漫山峦,石林石山藏身其间。石林群中,奇石迭出、错综连环,枱似一座石林迷宫。这些山石有的如虎呼啸山林,威风凛凛;有的似仙人明镜,真幻莫辨;有的如翠羽龙鳞,若隐若现;有的如万里长城,盘旋山林;有的似山寨盛典,开门迎宾;有的如万马奔腾,在宽阔的草场上矫健驰骋。
在这片約500亩的石林内,植被丰富,生机盎然。石上绕青藤,藤绕石林间,形成一幅幅天然图画。高矮排列、错落有序、大小相间的石林,或端庄秀丽如大家风范,或低眉俯首如小家碧玉,或如翁媪相扶,或如小儿嬉戏,或如一剑指爸天,或三军成方阵……石林中,见缝插针的杂木和藤蔓穿插其间有的自四五米深的石门石洞中笔直挺出,有的扎根于石缝之中相互缠绕并蜿蜒于石林之间,身形婀娜多姿。石林中还遍布着无以计数的奇珍异草,非常美丽。站在高处,石林风貌可一览无余。彭水石林由石灰岩风化侵蚀而成,具有极高的美学观赏价值和旅游开发价值。
为什么说石夹沟风景区胜似陶渊明笔下的桃花源?
石夹沟景区位于洛陵区城东南约45千米的武陵山(原龙塘乡)境内,平均海拔约1500米,属著名的武陵山脉西南段,景区面积约30平方千米。景区山势奇峻多妥,原生植被丰富,种类繁多;空气清新宜人,生态环境极其优良,胜似陶渊明笔下的桃花源胜境。石夹海景区山、林、泉、痼、瀑、湖、潭、峡、坑一应俱全,可供开发的旅游资源极为主富。景区内,10里大峡谷雄阔壮美,谷底奇石叠垒,溪流涼淙干尺三叠瀑直挂绝岭,飞泻而下,气势壮观;婉题1600多米的青天地缝冠绝天下,两壁崖仅隔数尺,直插云端。
探步其间神摄气,幽谧古奇之感顿生。一路行来,奇观胜景又何止于数刀削斧劈,薄如纸翼的五座石峰,突兀而起,名之“如来神掌”； 绝壁相对,仅数尺狭缝,栈道嵌壁,碧潭盈底,称之“石夹门百尺巨石斜扣于峭壁之间,形若盔甲猛士,号之“将军头”;壁立千仞,岩面细缝排步,状似卷册,阅之“万卷书”。情人谷、忘忧谷、碧玉潭、水昌湖、舍身崖、灯杆石、老君崖、一线天、万丈坑、五猴下山、石夹云海、鳄鱼出水、别有洞天、绿色长移步换景,数不胜数,目不暇接,美不胜收春来万木竞绿,金秋层林尽染,盛夏清凉,入冬银装素裹。好一处如诗如画的人间仙境—这就是迷人的石夹沟。
为什么说丰都鬼城是多种文化的产物?
传说丰都(旧为酆都)鬼城是鬼国京都,人死后都要到这里报到。其实,丰都是个历史悠久的江城。县城名山镇春秋时为巴子别都。东汉和帝永元二年(公元90年)建县以后,历来是县府所在地。东汉末,道教在此设“天师治”(传教中心)。后佛教于南北朝时传入丰都,逐渐将仙山福地演化为鬼国京都。丰都名山自1982年被国务院批准为全国重点风景名胜、三峡景区名胜古迹,丰都已成为国内外游人向往的旅游胜地,是三峡旅游线中的热点。
丰都城内及名山上,从前有75座庙宇,1980尊神像。这些鬼神形象中,有史前传说人物,有文献记载的历史人物,有动物神化的形象,还有自然现象人格化的形象。这些神奇的鬼神,从宗教角度来看,儒、释、道、天主教,各个宗教领域都有;从神鬼品位来说,帝王将相、学者专家、能工巧匠、庶民百姓、男女老少,应有尽有;从空间来说,天上、人间、地下、水中,整个宇宙,无所不包。如此庞大的包容量,比起中世纪意大利文艺复兴时期的文化先驱但丁的代表作《神曲》里描绘的人和事,营造丰都鬼城的先辈们眼界更开阔,薏境更深邃,想象更奇特,造型更诡异。难怪日本语言学家北山昌夫在游览名山后,用汉字题词说:“主都是梦中世界,天下第一之名都。
“丰都鬼城”这个历史的称号,反映了人类从蒙昧时期逐步走向文明直到现在的科学昌明时代,民俗、信仰的传承性始终像人的影子一样,长期伴随着人们。名山原名平都山,因苏轼诗“平都天下古名山”题咏后,人们就改称“名山”。从前山上有庙宇27座,雕、塑、铸造各种鬼神1600余尊,集儒、释、道、民俗神祇于0.45平方千米的小山上,其密集程度世间少有。有人会问:名山鬼神为什么那样杂?这个问题不是三言两语可以说清楚的。因为人类以及一切生物都有生、死两个必经阶段,各种宗教都在为这个问题找理论依据和历史渊源,可桔宗教和民俗都用唯心主义观点求证,所以只有借助神鬼这一超自然的力量了。
既然道教可以把名山营造成仙山,佛教也不示弱,挤上名山营造地狱;儒家也在山上建造名人殿宇,供奉文入秀士、忠臣良将,宣扬儒家学说;平头百姓一见这许多神鬼与自己的要求相距甚远,于是纷纷集资修庙,塑造能满足自己需求的神灵。这样日积月累,名山上庙宇林立,神鬼奇特,传说越来越丰富也就不足为怪了。